![]() | You are viewing Log in Create a LiveJournal Account Learn more | Explore LJ: Life Entertainment Music Culture News & Politics Technology |
| S | M | T | W | T | F | S |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
Посмотрел свежие фотки с молодёжных мероприятий Тушинской церкви. Знакомых лиц - подавляющее меньшинство, а ведь, в церковь не хожу всего год. Текучка. Причём, она всегда была. Но это мало кого волнует - скорее, большинство прихожан церкви считают, что приходят новые люди - и это хорошо. Приходят и уходят, задержавшись на тусовках, выездах и концертах - пока не надоело. Получается, церковь (по крайней мере, молодёжная её часть) мертва, но как текучка, как пелена на глазах, создаёт ощущение "живости".
Как-то так...
Я хотел сегодня запостить всего лишь одну фразу, но всё-таки решил немного и порассуждать.
Когда человек приходит в церковь какое-то время он воспринимает всех "старожил" как своих духовных наставников. Но все мы знаем, как малые дети любят учить взрослых - быть может, это даже необходимо им для развития, но речь не о том. Во взрослом человеке, недавно пришедшем в церковь проявляется взрывоопасная смесь - зрелость в физиологическом смысле и детство в духовном. Поэтому проходит небольшое время и человек уже начинает считать себя "специалистом" в вопросах христианской веры - этому способствует наблюдение, что духовные авторитеты часто "подтверждают" свои мысли словами: "Мне сказал Бог",- или,- "мне сегодня было откровение",- или, - "я чувствую в духе". Поэтому любая навязчивая мысль воспринмается не иначе, как послание от Бога. На кого обратить свои "откровения"? Зрелый христианин, понимающий своё ничтожное положение по сравнению с Богом, обращает их на себя, исполняя при этом евангельские заветы: "Не судите", "Почитайте один другого выше себя", "Вынь прежде бревно из своего глаза" и т.п. Незрелый христианин, напротив, обращает свои "откровения" против своего ближнего - искренне полагая, что Бог подсказывает ему, что его брат или во грехе или в обольщении или вообще отошёл от Бога. При этом такой человек забывает не только перечисленные выше заветы, но и притчу Христа: "Не вырывайте плевелы, чтобы вместе с ними вы не повыдёргивали и пшеницу". Как мне кажется, в этом виновата церковь, в первую очередь наставляет "новичка" не на непосредственные заповеди Христа, а на второстепенные вещи или "предания отцов". Получается интересный, но грустный парадокс - выяснения - кто в учении Христа, а кто - нет, при том, что сами эти попытки противоречат учению Христа.
Ну и, напоследок, хотелось бы процитировать фразу </a></a>
hadeslinnaeus:
"Нам легко посылать людей в ад. Мы за них жертв не приносили"