Дневник поклонника

Приветствую всех на странице "дневника поклонника"!

О журнале.
( Read more... )

- Сколько кальвинистов нужно, чтобы ввернуть лампочку?
Ни одного. Все равно предопределено, гореть лампочке или нет.

- Сколько либеральных протестантов нужно, чтобы ввернуть лампочку?
Как минимум 10. Сначала они должны в шумных дебатах убедиться, что лампочка действительно существует. Затем, они будут действовать очень медленно, чтобы не отпугнуть тех, кто пользуется неоновыми лампами.

- Сколько православных нужно, чтобы ввернуть лампочку?
Ни одного. Они до сих пор пользуются восковыми свечами.

- Сколько баптистов нужно, чтобы ввернуть лампочку?
Ни одного. Они не будут прилагать усилий. Они будут прилежно читать инструкции и ждать, что все произойдет само по себе.

- Сколько атеистов нужно, чтобы ввернуть лампочку?
Один. Но это ни к чему не приведет. Они все равно предпочитают сидеть в темноте.

- Сколько старообрядцев нужно, чтобы сменить электролампочку?
Старообрядцев … Что-то изменить?!

- Сколько пятидесятников нужно, чтобы ввернуть лампочку?
Десять, пока один меняет, 9 молятся против духа тьмы.

( Read more... )

Отсюда: http://luk-konstantin.livejournal.com/120590.html

Пастор церкви, в которую я ранее ходил, часто повторял: "Я привык терять людей. Я считаю, что пастор должен уметь терять людей". При этом, как я понял, имелись в виду те люди, у которых возникли какие-либо существенные разногласия с пастором или с вероучением церкви.

Долгое время я считал, что в этом пастор прав, но пару дней назад задумался... Что вообще означает слово "пастор"? Оно произошло от старого слова "пастырь", т.е. "пастух" - тот, кто пасёт овец. Иисус никогда ничего не говорил о владельцах корпораций, о генеральных директорах, о председателях церковного собрания и т.п., но Он говорил о пастухах (помните обращение к Петру? "Любишь ли ты Меня? Паси овец моих".

Пастор - это пастух. А что Библия говорит о хорошем пастухе? "Он полагает жизнь свою за овец". И про Себя Христос говорит: "Я - добрый пастух" и позже, обращаясь к Отцу: "Из тех, кого Ты мне дал, я не потерял никого".

С точки зрения Библии (не конкретно этих перечисленных, а вообще), хороший пастух заботится об овцах, оставляет 99, если одна где-то потерялась, готов встретиться лицом к лицу с любой опасностью, лишь бы не потерять ни одну овцу.

Так получается... всё-таки, плохой был пастор? Не мой. Собственно, с того самого времени, как я ушёл, он ничего мне не сказал. Само собой, я уходил не для того, чтобы меня пытались отговорить, иначе я бы иногда до сих пор заходил в церковь и блудно тёрся у колонн, но всё-таки, видимо хороший пастор обязательно бы хотя бы поговорил. А когда из церкви (ранее) уходила моя мама (она перешла в РПЦ), он даже как-то не хотел её благословлять...

Из "Нового Иерусалима" ушёл Игорь Копылов. Само собой, Бог ему приготовил нечто большее и т.п. Само собой, тут ничего личного - просто следование за Богом и желание служить ему. Ага. Хомячки поверили.

Я видел уже "христианские" группы, из которых уходили ключевые фигуры ради "служения, в котором их ведёт Бог". Что было далее? Да ничего - группа, само собой, загнивала, а это "персональное служение" не дорастало и до 10-й части того масштаба, до которого доросла ранее та самая группа. Неужели эти люди не понимают, что вот эта самая музыкальная группа, которая известна, популярна, которую слушают в том числе и "неверующие" - это и есть их то самое служение? Не берусь судить конкретно Игоря Копылова, но дерево узнаётся по плодам. То, что происходило ранее с группами, например, Stryper или киевской Holy Blood, даже с Petra - тут, думаю, уже время собирать плоды. И нельзя не заметить, что урожай сильно уменьшился. Да, Майкл Свит из Stryper, видимо, через 10 лет осознал свою ошибку и воссоединил группу, но уже поздно. Не попасть им более на верхушки чартов в MTV, не собирать более стадионы "неверующих" - всё, поезд уехал. Раньше надо было думать, когда сыпал высокопарными словами про "служение, в котором ведёт меня Бог".

Именно поэтому среди "христианских" групп нет таких долгожителей, как Scorpions, Metallica и т.п. Ибо "христианские" группы даже не сталкиваясь с серьёзными проблемами - распадаются. Развалить христианскую группу любого масштаба просто - пообещайте её лидеру какое-нибудь персональное служение, которое очень-очень-очень нужно каким-нибудь обездоленным людям - и всё, группы как ни бывало. Бог ли это делает? Вот очень сомневаюсь. Куда там Скорпам, которые не развалились даже когда вокалист Клаус Майне потерял голос и даже операция на связках не помогла. Куда там группе Def Leppard, которая не развалилась даже когда барабанщик потерял руку. А христиане что? Группа Влада Канашина распалась после смерти барабанщика. Группа Holy Blood распалась из-за разногласий - кто будет играть на клавишах. Группа Новый Иерусалим распалась из-за того, что её лидерам постоянно мерещиться какое-то особое служение. Группа Stryper распалась из-за того, что её лидер захотел сольной карьеры.

И вы всё ещё верите в силу христианства?

Дорогие читатели!

Как я уже неоднократно говорил, этот блог - тематический. Конкретно, здесь я пишу свои мысли по поводу христианского поклонения и всего, что с ним связано. Тем не менее, мой основной блог - denismajor.

Я заметил, что некоторые упорно (аж по нескольку раз) френдят этот журнал - возможно, ожидают взаимности. Прошу меня извинить, но мне нет смысла кого-то френдить в этот блог, т.к. френдленту я читаю только журнала denismajor. Т.е. френдленту этого (majorworship) журнала я не читаю. Кстати говоря, даже в этом журнале на комментарии я отвечаю под аккаунтом denismajor.

Соответственно, если вы хотите взаимности (и при этом у вас в журнале есть что почитать) - френдите мой основной блог.

Меня иногда спрашивают - а бывает ли вообще такое, чтобы я менял своё мнение? Отвечаю - бывает, и ещё как. Например, в последнее время я начинаю понимать важность фундаментальных христианских течений. Т.е. для веры конкретного человека эта фундаментальность не нужна в большинстве случаев, однако, когда встаёт вопрос о распространении веры, христианских ценностей и т.п. - здесь она приходится очень кстати.

Кого люди охотнее будут слушать, когда захотят узнать о Боге или о вере? Наученного священника в соответствующем облачении или юнца с гитарой наперевес, не могущего связать два слова? Не зря и Сам Христос начал Свою проповедь лишь в 30 лет, притом немало проповедуя в синагогах. И не так важно на самом деле - насколько этот конкретный священник близок к Богу, ибо говорить о Боге людям - это его работа, то, чему он (по идее) посвятил свою жизнь и то, что он должен делать несмотря ни на какие обстоятельства. Его задача - приводить людей к Богу даже если он сам на каком-то этапе "устал" верить.

Возьмём к примеру  программиста. Является ли его плохое настроение, проблемы в личной жизни или ещё какие неурядицы оправданием плохо написанному (или вообще не написанному) коду? Нет. Так и со священником. Должны быть люди - левиты (некоторые не особо грамотные христиане думают, что левиты - это исключительно музыканты), которые служат при храме, а ещё лучше - в храме и живут. Их обязанность - соблюдать библейские и внутрицерковные заповеди, несмотря на внутреннее состояние, близость к Богу и т.п. Или другой пример - музыкант. Как бы он себя ни чувствовал, что бы у него не случилось, но на концерте он должен служить зрителям - играть музыку и играть её хорошо, с усердием и не демонстрируя своё "плохое настроение". Это всё также относится к фундаментальности.

Про такие фундаментальные конфессии, как католицизм и православие -  особо говорить нечего, они проверены годами, хотя с тех пор, как православие обосновалось в России, оно безнадёжно испортилось и провалилось в язычество. Но вот о протестантизме стоит поговорить отдельной строкой, т.к. течение относительно новое.

( Read more... )

1. Откуда пошла традиция называть Библию "Словом Божиим", ведь сама Библия под "Словом Божиим" подразумевает Христа?

2. Если Библия - есть слова Бога в точности, без малейшей примеси человеческого фактора, как можно объяснить парадокс:

(1 Кор. 7:12) "..Прочим же я говорю, а не Господь.."

Т.е. если каждое слово Библии - истинно, а значит - является непосредственно словом от Бога, значит и фраза "я говорю, а не Господь" также верна, являясь словом от Бога, но сама фраза говорит о том, что нижеследующий текст Писания - не является словом от Бога.

http://community.livejournal.com/freecs/24580.html

Ни за какие коврижки я бы не согласился играть в прославлении на "служении освобождении". Столько видел съёмок с подобных служений - противно как-то. Причём, противно не само поведение людей (его можно вполне понять, хотя, сомневаюсь, что 90% зала на таких служениях - одержимо какими-то бесами), а то, что в это время играет музыка, и музыканты на сцене делают вид, что ничего не происходит.

Ну то есть музыканту всегда должно быть параллельно - что там творится вокруг, пусть Титаник тонет - скрипачи будут играть. Но в данной обстановке... Вот не могу себя представить на этом месте. Не знаю почему.

Вы, конечно же, помните притчу про работников, которых хозяин виноградника нанимал в три группы - утром, в обед и вечером, а заплатил всем одинаково - полную дневную плату. Так вот речь об этой притче.

Человеку вообще свойственны соревнования. Кто быстрее или дальше пробежит, кто выше прыгнет, кто поднимет больший вес, кто дольше пропостится, кто больше прочтёт в день Библию, и кто будет дольше молиться. При желании, рекорд молитвы можно сделать в десять раз круче, если молиться на коленях (типа - ты молился три дня сидя на стуле? а я - стоя на коленях! я круче). В-принципе, соревнования - это хорошо. Во всех сферах - хорошо, но в сфере духовной они бесполезны.

Вышеупомянутая притча не учит нас, что нужно работать как можно меньше, или что нам не нужно стремиться к чему-то большему. Но она учит нас, что бесполезно соревноваться в духовности - сколько бы мы ни молились, сколько бы ни постились, и уж тем более - сколько бы ни читали Библию за раз, наши мотивы от этого чище или лучше не станут, а Бог смотрит на наши мотивы и цели. Чего хочет добиться человек, собирающийся поставить рекорд по количеству дней поста, как вы думаете? Что угодно - только не угодить Богу. Впрочем, вы же знаете, самые профессиональные лжецы - это те, кто врут себе и себе же верят. Такой человек может считать, что он делает это для Бога, только Богу это не нужно. Не важно, когда ты устроился на Его работу и сколько успел сделать - Он обещал тебе динарий? Динарий ты и получишь - всё честно и справедливо.

Долгие молитвы и посты не прибавят нам духовности. Не даром Иисус учил учеников молиться просто и кратко, ибо не в словах молитвы суть, а в стремлении сердца.

Я начал ходить в церковь ещё когда учился в начальной школе. Я помню, как рассказывал одноклассникам и друзьям куда я хожу и приглашал их тоже - дети всем друг с другом делятся, неудивительно. А потом я подрос и стал стесняться говорить, что я хожу в церковь. Избегал разговоров о церкви, Христе и христианстве. Анализируя тот период сейчас, я понимаю, что стыдиться меня научили... в церкви! Те, кто был церковным подростком, вспомните,- сколько раз вы слышали наставления: "Не надо стыдиться говорить друзьям, что ты ходишь в церковь" или, ещё хуже,- "ты должен просить у Духа Святого сил, чтобы Он помог тебе рассказывать о церкви и о Христе, дал смелость, чтобы ты не стеснялся". До того, как я услышал эти слова, я и не знал, что, оказывается, этого можно стесняться! Все куда-то ходят, я сам в детстве ходил бассейн, на кружок конструирования, на оздоровительную гимнастику, в секцию каратэ - чем принципиально для подростка должна была отличаться церковь, что для рассказов о ней нужно набираться каких-то сверхъестественных сил?
В церкви нам рассказывали, что друзья будут над нами смеяться. Вот это ересь! Друзья? Смеяться? Очевидно, церковные лидеры даже не представляли себе, что такое дружба. Даже если друзья будут считать, что церковь - это полная чушь, разве будут они унижать или издеваться над своим другом? Никогда! На самом деле, даже недруги не будут, если человек сам не стыдиться.

"Я хожу в церковь" - мы это говорили, как будто признавались в гомосексуализме. О том, чтобы сказать: "Я люблю Иисуса" - не могло быть и речи, а если кто и говорил такое - ощущал себя Жанной Д'Арк за минуту перед казнью - страх смерти, перебитый пылкой гордостью за свои убеждения - не меньше. Мы говорили и опускали глаза или наоборот бегали глазами туда-сюда, ища порицания или зарождающися смешки. И самое ужасное, что нас научили этому в церкви.

P.S. Влюбляться в девочек мы тоже стеснялись. Это другая история, но не менее ужасная. Не дай нам Бог научить своих детей стыдиться самих себя.

Посмотрел свежие фотки с молодёжных мероприятий Тушинской церкви. Знакомых лиц - подавляющее меньшинство, а ведь, в церковь не хожу всего год. Текучка. Причём, она всегда была. Но это мало кого волнует - скорее, большинство прихожан церкви считают, что приходят новые люди - и это хорошо. Приходят и уходят, задержавшись на тусовках, выездах и концертах - пока не надоело. Получается, церковь (по крайней мере, молодёжная её часть) мертва, но как текучка, как пелена на глазах, создаёт ощущение "живости".

Как-то так...

Когда я пришел в Тушинскую церковь я был ооочень "духовный" и мастерски умел изображать "вид благочестия".
Практически сразу возник у меня конфликт с парнем по имени Илья: он после служения любил потрепаться о мобильниках и кино, а я считал такие разговоры в церкви "недуховными" и, хотя ничего не говорил ему, на лице у меня было написано: "Я выше всего этого". Наверное, Илья это видел или чувствовал, поэтому постоянно меня подкалывал и обращал все мои слова в нелепость. Достал он меня этим изрядно. Я уже не знал, куда от него деться и взывал к Богу, чтобы Он удалил от меня этого "недуховного", дабы я, весь такой "духовный" и хороший не испортился.

Но вместо этого однажды я вдруг осознал очень интересную вещь... Я такой же, как он! Я тоже люблю потрепаться о мобильниках и кино, тоже люблю подкалывать пафосных людей, только Илья не скрывает этого и искренен, а я - лишь притворяюсь, являясь на самом деле двуличным: в церкви - пай-мальчик, вне ее - весельчак и балагур. И тогда я понял, что Илья лучше меня, такого "хорошего", потому, что даже не пытается притворяться. С тех пор наши отношения кардинально изменились в лучшую сторону, хотя, близкими друзьями мы и не стали.

Я хотел сегодня запостить всего лишь одну фразу, но всё-таки решил немного и порассуждать.

Когда человек приходит в церковь какое-то время он воспринимает всех "старожил" как своих духовных наставников. Но все мы знаем, как малые дети любят учить взрослых - быть может, это даже необходимо им для развития, но речь не о том. Во взрослом человеке, недавно пришедшем в церковь проявляется взрывоопасная смесь - зрелость в физиологическом смысле и детство в духовном. Поэтому проходит небольшое время и человек уже начинает считать себя "специалистом" в вопросах христианской веры - этому способствует наблюдение, что духовные авторитеты часто "подтверждают" свои мысли словами: "Мне сказал Бог",- или,- "мне сегодня было откровение",- или, - "я чувствую в духе". Поэтому любая навязчивая мысль воспринмается не иначе, как послание от Бога. На кого обратить свои "откровения"? Зрелый христианин, понимающий своё ничтожное положение по сравнению с Богом, обращает их на себя, исполняя при этом евангельские заветы: "Не судите", "Почитайте один другого выше себя", "Вынь прежде бревно из своего глаза" и т.п. Незрелый христианин, напротив, обращает свои "откровения" против своего ближнего - искренне полагая, что Бог подсказывает ему, что его брат или во грехе или в обольщении или вообще отошёл от Бога. При этом такой человек забывает не только перечисленные выше заветы, но и притчу Христа: "Не вырывайте плевелы, чтобы вместе с ними вы не повыдёргивали и пшеницу". Как мне кажется, в этом виновата церковь, в первую очередь наставляет "новичка" не на непосредственные заповеди Христа, а на второстепенные вещи или "предания отцов". Получается интересный, но грустный парадокс - выяснения - кто в учении Христа, а кто - нет, при том, что сами эти попытки противоречат учению Христа.

Ну и, напоследок, хотелось бы процитировать фразу </a></a>hadeslinnaeus:

"Нам легко посылать людей в ад. Мы за них жертв не приносили"

У меня периодически появляется жгучее желание оборвать всякие контакты со знакомыми-христианами. Нет других людей, настолько далёких от Христа, как христиане и нет других людей, настолько мешающих придти ко Христу, как христиане. Они извращают учение Христа, ставя первостепенное на последнее место и не значащее - на первое (комара оцеживают, верблюда поглощают). Они не хотят серьёзно обсуждать какие-либо вопросы, как только им кажется, что собеседник говорит не то, во что они верят, они оскорбляют его и уходят из дискуссии с видом "вы все тут дураки, но я вас благословляю" (их глаза и уши закрыты, будут слушать и не услышат, будут смотреть - и не увидят). Они забыли простые человеческие ценности - верность, честность, искренность (даже Библия говорит, что блажен тот, кто обещая даже злому - сдержит своё слово). Они не понимают, что слово "праведность" произошло от слова "правда", а не от фразы "я читаю Библию 10 раз в день" или "я хожу в церковь каждую неделю" или "я - служитель церкви". Они надменны, всех, кто по их мнению не достаточно служит Богу они презирают или относятся как к "заблудшим овцам" (притча про фарисей, молясь в храме, думал, что он намного лучше того мытаря).

Они исповедуют условную любовь, в которой есть много каст, чинов и позиций. Служитель церкви (особенно пастор) - неприкосновен, непогрешим и подобен Богу (в случае пастора). Прихожанин церкви подобен ангелу - настолько чист, что светится, и всегда точно передаёт слова Бога. Все остальные - это стадо, быдло, к которому надо снисходить, которые ничего не знают о Боге, Библии и т.п. Христиане любят быдло исключительно как быдло - если человек не согласен считать себя быдлом - христиане его отвергают.

Первая проблема заключается в том, что среди христиан я знаю несколько "хороших людей". Вторая проблема в том, что иногда и "хорошие люди" вдруг начинают вести себя как типичные христиане - становятся надменными, слепыми и глухими.

Нет ничего удивительного в том, что именно люди, называвшие себя верующими казнили Христа. Это происходит и сейчас. Нет ничего удивительного в том, что простые люди так легко следовали за Христом - чтобы стать Его учеником не нужно заканчивать академий. Это происходит и сейчас. И также нет ничего удивительного в том, что Голливуд, считавшийся пристанищем порока, вдруг снимает в последнее время так много фильмов, доносящих на простом уровне учение Христа. Сам Христос сказал: "Не всякий говорящий Мне: Господи, Господи,- войдёт в Царствие Моё". Раскаявшийся в пять минут разбойник пошёл в Его Царствие, в то время, как толпа слепых и глухих фарисеев маршировала под богослужебные песнопения в ад. Это происходит и сейчас.

http://denismajor.livejournal.com/460041.html

Мне везёт на разного рода "интересные" предложения. Несмотря на то, что я уже почти год не хожу в церковь и через свой основной ЖЖ распространяю весьма неприличные (для церкви) идеи - мне предлагают возглавить служение прославления в новой церкви.

Предложение весьма заманчивое, если воспринимать его как очередную влюблённость - когда познакомившись с симпатичным человеком тут же приписываешь ему (ей) самые положительные качества, которые только можешь придумать, и влюбляешься. Примерно так раньше я воспринимал все церковные идеи, нововведения и т.п. Что всё будет хорошо, зашибись, прорвёмся и т.п. Само собой, всё это так и оставалось хорошей идеей, единственным результатом которой было временное поднятое настроение, на церковном жаргоне именуемое "духовный подъём".

А теперь я уже не верю ни церкви вообще ни пасторам в-частности. Что может заставить меня поверить в этот раз? Не знаю. Предлагают встретится с этим человеком (пастором, который начинает новую церковь), поговорить, но я не хочу - это уже не будет объективное решение. Вот если Бог скажет мне - тогда другое дело, Ему я поверю, но Он пока ничего на эту тему не говорит.

Что получится в итоге? У меня несколько вариантов:

1. Сама идея просто забудется раньше, чем я успею согласиться или найдут другого человека.
2. Я не соглашусь и церковь просто найдёт другого человека.
3. Я соглашусь, потрачу очередные полгода, чтобы понять, что это всё - липа и пошлю пастора и его церковь на нецензурные буквы.

На какой бы вариант сделать ставку...

Согрешил царь Давид пред Богом. И послал Бог пророка Нафана, чтобы обличить Давида во грехе. Пришёл Нафан и рассказал давиду притчу про богача, который ради гостя пожалел зарезать одного барана из своих многочисленных стад и отнял силой овечку у бедняка. И воспылал гнев царя Давида и спросил царь:

- Кто этот мерзавец? Его следует хорошенько наказать!
- Ты этот человек! - Ответил Нафан.

Изменился царь Давид в лице и зашипел на пророка:

- Ты поосторожнее с такими словами! Помазанника Божьего поносить вздумал? Ты знаешь вообще, что Бог со мной? Ты знаешь, что вчера я в Иерусалиме устраивал большой фестиваль жертв для Него, а завтра собираюсь устроить ещё крупнее в Хевроне? А ты тут кто вообще такой? Видимо, ты есть тот человек, которого следует наказать!

И царь приказал прогнать пророка из дворца и посадить в темницу.

Вспомнилась мне забавная история, произошедшая в нашей церкви.
В общем, пришёл к нам как-то паренёк лет 25-28, представился музыкантом крутым, и звукорежиссёром заодно. Играет типа и на трубе и на гитаре и ложкой на коленке Master Of Puppets отстучать может. Пастор, особо расположенный к музыкантам, сразу обрадовался и со мной, совсем зелёным ещё, познакомил. А чела того (звали его Андрей) нанял на работу звуковиком - чтобы звук крутил в зале во время служений. То, что Андрей страдает завышенным самомнением и хронической непримиримостью я понял, когда пришёл на репетицию и обнаружил, что ремень на моей гитаре как-то слишком высоко подтянут, а я так не люблю (хотя, ниже колен гитару тоже не опускаю) и слегка приспустил ремень. Тут он развозмущался - шо это как панк, мол, гитара на уровне пояса... Спокойно, говорю, Андрей, репетировать давай. В общем, что-то отрепетировали. Потом собралась к нам приехать на праздник рождественский белорусская группа "Спасение" (весьма популярная в Белоруссии группа) и нам с Андреем сказали, чтобы мы что-то там намутили тоже. Типа разогрев что ли... Но песен-то у нас толком не было, поэтому надо было срочно что-то придумывать. Придумали какую-то примитивщину типа F-G-Am (и так по кругу) и Андрей "сочинил" какие-то бредовые слова. В общем, я предрекал очередное унылоговёное выступление, но Андрей был настроен совершенно по-другому. Он изрёк загадочное: "Спасенцы офигеют!", а я, воспитанный на несравненных Scorpions, приуныл. В общем, на следующий день (когда концерт уже должен быть) когда собираться мне никто так и не сказал. Когда пришёл, тогда и пришёл. Видимо, поздно пришёл, поэтому мы так и не сыграли ничего. Ну и слава Богу, я считаю...
А Андрея в скорости уволили. Потому что даже пастор, как оказалось, звук может накрутить намного лучше, да и без трубы мы вполне неплохо прожили.

Всё больше становится христиан, которые понимают несостоятельность современных церквей. Кто-то оставляет поместную церковь, не желая тратить на неё время или просто не видит смысла туда ходить, в то же время продолжая любить Бога и искать Его. На самом деле, все мы, любящие Бога, остаёмся частью Церкви (в христианстве прижился термин "вселенская церковь") - не стен или организаций, но той сущности, которую определил Христос, сказав: "Я построю Церковь Мою и врата ада не одолеют её".

Название "freecs" образовано от "free christians" - "свободные христиане". Это не значит, что мы считаем всех, кто не с нами порабощёнными (если бы мы так считали - мы бы не были свободными), но это значит, что мы не в силах были оставаться свободными в тех рамках, которые нам обрисовало нынешнее церковное руководство. Кроме того, это название созвучно со словом "freaks" - наверное, в глазах многих христиан мы - фрики :)

Давайте общаться здесь на волнующие нас темы, касающиеся нашей веры. Призываю всех уважать друг друга, уважать все точки зрения (помните - уважать не значит соглашаться, можно не соглашаться, но не высказывать презрение или уничижение). Уважение различных мнений - главное правило данного сообщества. Приводить свои мысли в "благообразный" формат здесь совершенно не обязательно - будьте искренними :)

Вступать тут: http://community.livejournal.com/freecs/441.html

Если вы решили вступить - просьба также пропиарить у себя.

Когда Христос говорил: "Я построю Церковь Мою" - что Он имел ввиду? Какую-то конкретную поместную церковь, все поместные церкви вместе взятые или то, что мы называем Вселенской Церковью - как совокупность всех людей, верующих в Иисуса Христа и следующих за ним? Очевидно, последнее. Поместные церкви строили уже люди, строили в соответствии со своим видением в условиях очередного нарастания слоя традиций. То, что многие сейчас называют церковью на самом деле является именно этим слоем традиций, ставшим настолько густым, что скрывает от глаз (в первую очередь - от глаз неверующих) ту самую Вселенскую Церковь. Чему учат новоиспечённого христианина? Не пить, не курить, не ругаться матом. Но разве именно этому учил Христос?
Вот РОС ХВЕ хочет запретить South Park, а зря. Вчера посмотрел серию из 11-го сезона - Fantastic Easter Special - в типично саузпарковской стёбной манере обыграли как непонятные традиции с раскрашенными яйцами, так и типично церковное непринятие мнения, противоречащего церкви. Доходит до того, что когда появляется Иисус и открыто перед всеми заявляет, что церковь не права - Его не слушают (и даже хотят убить). Собственно, именно такой сценарий разворачивался 2000 лет назад - пришёл Христос и заявил, что тогдашнее религиозное собрание (понятие церкви ещё не было введено) своими традициями затмило Бога. Его послушали? Нет, Его убили. Христос и по сей день остаётся неудобным для церкви. Потому что очень часто руководству церкви проще делать то, что они понимают, чем угождать Богу. И, с одной стороны, это можно понять - сложно руководить большой организацией как бы "вслепую", здесь нужно чёткое управление, чёткая иерархия. Но, с другой стороны, а почему никому не приходит в голову, что если как надо - не получается, значит избраны совсем не те методы? Что ошибка была совершена где-то намного раньше? Что сейчас нужно что-то другое и формат церкви (в первую очередь, протестантской) пора удалить от формата корпоративных собраний? В конце-концов, даже если невооружённым взглядом посмотреть в Библии на первую церковь - она таковой не была.

Порой мне кажется, что есть какой-то дьявольский заговор - назначать в церквях на должность лидера прославления человека либо далёкого от музыки вообще, либо давно забившего на продвижение в музыке, либо (в "лучшем" случае) - не умеющего работать с людьми. По каким критериям выбирается такой лидер - я не знаю. Духовнее всех кричит "халелюя"? Женился на дочке пастора? Просто рвётся больше всех на сцену? Люди, одумайтесь! Это же лидер музыкального прославления - каждое из этих трёх слов должно быть жесточайше применено к кандидату на должность "секс-символ церкви".

Недавно я понял одну мысль - чтобы быть светом миру нужно стать кем-то в этом мире, а чтобы стать кем-то в этом мире - нужно стать никем в церкви. Потому что служение (хотя, чаще это рабство, а не служение; разницу между этими двумя понятиями мало кто чувствует, а она есть и большая) в церкви - затягивает, отнимает время, но заставляет беспрекословно смириться под лидерство того, кто ничего в своём деле не знает и знать не хочет, демонстрируя прилюдно лишь "духовные" порывы своей жаждущей славы и признания души. Если человек жаждет признания (от людей или от Бога - неважно) более, чем успеха своему делу - ему нечего делать в лидерах.

Но что делать тем, кто хочет расти? Закапывать данный Богом талант в груду церковного смирения и беспрекословного послушания? А потом придёт Бог и спросит - что ты сделал с тем талантом, что Я тебе дал? Где прибыль? И что я скажу Ему - "я стал самым смиренным и послушным музыкантом в церкви, мои выступления так нравятся пастору и бабушкам"? И что Он ответит? А Он спросит: "Ну и где толпы неверующих, которым ты явил Мою любовь? Лукавый и ленивый раб!" И правильно скажет, потому что смирение и послушание должно быть перед Богом, и уж тем более, не перед тщеславным и ленивым человеком.